周四，中央政府宣布授予34名印度无名英雄帕德玛·斯利(Padma Shri)奖。
从Chami Murmu的造林工作到锡金的Jordan Lepcha，他正在培养Lepcha部落的文化遗产，这次的Padma获奖者名单也令人大开眼界。
无所不知关于这34位无名英雄:
Parbati约纳利
阿萨姆邦:
类别:社会工作(动物福利)
印度第一位女驯象人，她克服了刻板印象，在传统中为自己创造了空间男性主导的领域。
她因致力于减少人象冲突而引人注目在科学实践的帮助下解决冲突-协助州政府解决和捕获野生大象。
她从14岁起就继承了父亲的技能，在过去的40年里，她不懈的努力在拯救和塑造许多无赖长牙象的生活中发挥了至关重要的作用。
尽管家境富裕，但她选择过简单的生活，致力于为这个复杂而有趣的生物服务。
Jageshwar Yadav
但> 状态:恰蒂斯加尔邦 类别:社会工作(部落- PVTG) 来自贾什普尔的部落福利工作者，他一生致力于提升边缘化的比霍尔和帕哈迪Korwa人的生活。 在贾什普尔建立道场，通过设立营地来消除文盲和提高医疗水平。 促进大流行期间的疫苗接种，解决犹豫问题，也有助于降低婴儿死亡率。 尽管经济困难，他的热情仍然带来了一个关于社会变革。 Chami伽 状态:恰尔肯德邦 类别:社会工作(环境-绿化) 部落Enviro来自Seraikela Kharsawan的心理学家和女性赋权倡导者。 带头植树造林，3000名妇女种植了30多万株植物。 了socio-eco通过组建众多乡镇政府和提供就业机会，为40多个村庄的3万多名妇女赋权，实现经济变革。 通过她的非政府组织“霎哈yogi Mahila”，她在安全孕产、贫血和营养不良方面发起了有影响力的项目，并强调青春期女孩的教育。 她坚持不懈地反对非法采伐、木材黑手党和纳赛尔活动，并致力于保护野生动物和森林，这使她成为一股值得关注的力量。 Gurvinder辛格 状态:哈里亚纳邦 类别:社会工作(阳) 来自锡尔萨的迪阳社工，致力于改善无家可归者、穷人、妇女、孤儿和迪阳人的生活。 在他坚定不移的奉献下，他建立了一个名为Bal Gopal Dham的儿童保育机构，培养了300个孩子的梦想。 为6 000多名事故受害者和孕妇提供免费救护车服务。 被卡车撞倒后腰部以下瘫痪他一生都只能坐在轮椅上，他把自己变成了通灵者为他人的福利而工作是没有悲剧的。 Sathyanarayana Beleri 喀拉拉邦: 类别:其他(农业-谷物-稻米) 来自卡萨拉戈德的稻农，他通过保存650多种传统而成为水稻作物的守护者水稻品种。 成功引进“rakakayame”水稻，提高了产量和产量在卡纳塔克邦、喀拉拉邦和泰米尔纳德邦3个邦进行保护。 经过15年的努力，在技术上的创新，“塑料袋法”- co保守不保守除了本土的水稻品种，还有传统的槟榔子，肉豆蔻和黑胡椒的种子。 促进研究和合作向研究中心提供50个水稻品种，并向农民免费分发水稻种子。 Dukhu Majhi 州:西孟加拉邦 类别:社会工作(环境-绿化) 部落Enviro来自Sindri村的心理学家Purulia在贫瘠的土地上种植了5000多棵榕树、芒果树和黑莓树，同时每天骑着自行车前往新的目的地。 提高意识关于植树，并出现在纪录片中小学“Rukhu Mati Dukhu Majhi”从12岁起就为更环保的明天而努力。 由于经济拮据，他无法完成学业，但这并没有阻止他提出创新的解决方案，以保护和防范木材盗窃和传播意识关于我树木的重要性。 K Chellammal 州:安达曼和尼科巴 类别:其他(农业-有机) 来自南安达曼的有机农民，成功开发了一个10英亩的有机农场，使用间作方法种植丁香、生姜、菠萝、香蕉等作物，并促使150多名农民采用这种方法。 设计创新环保coco的正常解决方案坚果和棕榈树受损控制措施。 收获了超过27000颗可可每年可种植坚果和2公顷的可可安达曼普通高品种的460棵坚果种植园。 一直学习到六年级，但在过去的五十年里，他一直在以承诺和热情创新农业。 Sangthankima 状态:米佐拉姆邦 类别:社会工作(儿童) 来自Aizawl的社会工作者，一直在管理米佐拉姆邦最大的孤儿院“Thutak Nunpuitu团队”。 在30年的时间里，我们处理了与儿童福利、成瘾、艾滋病毒/艾滋病意识、教育和其他公民问题有关的问题。 有限公司不断为孤儿、流浪儿童、吸毒成瘾者和酗酒者提供住所和康复服务。 通过他在阿萨姆邦4个区的康复中心为东北社区和缅甸人工作。 Hemchand Manjhi 状态:恰蒂斯加尔邦 类别:医学(AYUSH -传统医学) 一个交付医学实践50多年来，纳拉延普尔一直为村民提供负担得起的医疗服务G从15岁开始为有需要的人服务。 以他对阿布贾马尔偏远森林中草药的特殊知识而闻名 收取微薄的费用来治疗各种疾病的病人 尽管一再威胁&人他说，纳萨尔派发动了多次袭击继续以真诚和热情为人民服务。 Yanung Jamoh乐高 状态:* * 类别:其他(农业-药用-植物) 东香坝为1万多名病人提供了医疗服务，对10万人进行了草药教育，并对社区卫生工作者进行了草药使用方面的培训。 每年种植的药用植物超过5000株，推动全区每户建立草药厨房花园。 尽管经济不景气约束和人尽管面临种种挑战，她还是为复兴失去的传统献出了自己的一生特别是阿迪部落的最后的治疗系统&整个**作为一个整体-成为保持传统的工具所有的医药知识活着。 Somanna 状态:卡纳塔克邦 类别:社会工作(部落- PVTG) 来自迈苏尔的部落福利工作者，为Jenu Kuruba部落的发展不知疲倦地工作了40多年。 协助取得地契，以确保居住在森林地区的500多个部落社区得到法律承认和保护。 他的社会工作扩展到环境领域节约资源，强调环境保护保护自然生境的重要性。 Jenu Kuruba是一个妓女来自尼尔吉里斯的尼尼收集部落，大约有4万居民。 以前是老板作为一个被解雇的劳动者，他认识到了真正的意义自由和权利的重要性，并继续致力于倡导部落的权利。 Sarbeswar Basumatary 阿萨姆邦: 类别:其他(农业) 来自清江的部落农民，他们成功地采用混合综合耕作方法，种植了椰子、橙子、水稻、荔枝和玉米等多种作物。 演示他采取以社区为中心的方法，将自己的知识和学习传授给其他农民，帮助提高效率和改善生计。 o虽然他没有接受过任何正规教育，也面临着巨大的困难，但他坚持不懈的精神和热情已成为农业社区的榜样。 Prema Dhanraj 状态:卡纳塔克邦 类别:医学(本地-烧伤) 整形(重建)外科医生和社会工作者，致力于烧伤受害者的护理和康复-她的遗产超越了手术，冠军宁烧预防、认识和政策改革。 成立Agni Raksha非政府组织，为25,000名烧伤患者提供免费手术，撰写了3本整形外科书籍。 作为她全球人道主义努力的一部分，她在埃塞俄比亚建立了第一个烧伤科，并在肯尼亚、坦桑尼亚、挪威和埃塞俄比亚培训了医生。 一名8岁时因炉灶爆裂而烧伤50%的幸存者(在厨房里玩的时候)，她战胜了人所有的悲剧都变成了变革的动力。 她小时候在韦洛基督教医学院接受了14次以上的手术，后来成为了同一家医院的外科医生和主任。 今天是Vishwanath Deshpande 状态:马哈拉施特拉邦 类别:体育(教练- Mallakhamb) 能得到他不懈地在全球范围内复兴、振兴和普及这项运动。 人员最终培训了来自50个国家的5000多人——将Mallakhamb介绍给不同的群体，包括妇女、迪扬詹、孤儿、部落和老年人。 作为Vishwa Mallakhamb联合会的主任，在co中发挥了关键作用极大地促进了它的国际化达到部分。 创建了一本带有评判和竞争标准的规则手册，并将所有规则标准化，这些规则得到了印度奥林匹克协会的认可。 Yazdi Maneksha意大利 状态:古吉拉特邦 类别:医学(本地-镰状细胞) 著名的微生物学家印度首家镰状细胞性贫血公司的发展控制程序(SCACP) Pio与ICMR - prevention & co合作，通过脚跟穿刺干血样本进行新生儿筛查通过筛选20万个部落来控制新生儿患有SCD。 在古吉拉特邦筛查了950多万部落个体，确定了72万镰状细胞特征病例，并发放了彩色编码卡，以进行有效咨询。 Shanti Devi Paswan和Shivan Paswan 状态:比哈尔邦 类别:艺术(绘画-民间- Madhubani) 这对夫妻来自Dusadh社区，他们克服了社会耻辱感，成为全球公认的Godna画家——在美国、日本和香港等国家展出艺术品，并培训了2万多名女性。 绘画主题以Dusadh社区的史诗和传说为中心，Raja Sailesh(社区的首席神)是一个关键人物。 Shanti Devi, 6岁她曾经因为种姓而拒绝饮水村，后来在印度举行的G20峰会上，在全球舞台上展示了她的才能。 尽管面临资金紧张，Shivan co他继续作画，并把技巧传授给年轻人。 Ratan Kahar 州:西孟加拉邦 类别:艺术(声乐-民间- Bhadu) 著名的Bhadu民谣歌手来自伯明翰，致力于民谣音乐超过60年。 以在贾特拉民间剧院的迷人角色而闻名，专门从事Bhadu节以及tu 这是巴杜的建议在印度教节的每个晚上都会唱。 他的作品“Boro Loker Biti Lo”很受欢迎，尽管经济困难，来自一个工人家庭，他16岁就开始唱歌，并留下了不可磨灭的印记。 Ashok Kumar Biswas 状态:比哈尔邦 类别:艺术(绘画-民间-提库里) 多产的蒂库里画家通过他过去50年的努力，复兴和修改了孔雀时代的艺术形式。 创造成千上万的设计和出口无数的绘画。 为妇女和女孩提供免费培训-培训了8000多名女艺术家。 普及艺术国家在国内和国际上也是如此最后，通过在5个国家的100多个展览中展示作品。 他辞去了工作，毕生致力于复兴提库里艺术。 Balakrishnan Sadanam Puthiya Veetil 喀拉拉邦: 类别:艺术(舞蹈-古典-卡塔卡里) 杰出的Kalluvazhi Kathakali舞者，职业生涯超过60年，赢得了全球的赞誉，并促进了对印度传统的更深入的理解。 光荣的30个国家国内/国际25个国家的节日。 作为编舞和制片人，他创作了超过35部新剧，并将莎士比亚改编成卡塔卡里剧。 他的文学作品他的贡献包括14个阿塔卡塔卡尔语或卡塔卡里语文本的汇编，列举了古兰经和希腊悲剧的故事。 有限公司他被认为是一位受人追捧和尊敬的上师，将真正的精髓传给后代——他的许多弟子现在已经成为有成就的表演者。 1974年开始在德里的一家舞蹈学院担任高级艺术家，1980年成为该学院的导演。 Uma Maheshwari D 邦:安得拉邦 类别:艺术(讲故事-哈里卡塔) 第一位女哈里卡塔指数，展示了她在梵文背诵方面的技能。 以多种节奏吟诵卡塔，如Savitri, Bhairavi, Subhapantuvarali, Kedaram, Kalyani。 精通泰卢古语和梵语——撰写了四部哈里卡塔斯，包括拉玛纳·马哈希和波蒂·斯里拉穆尔等人物。 她的公司捐赠鼓励了许多年轻女孩走出传统的障碍，接受艺术。 Gopinath情郎 状态:Odisha 类别:艺术(声乐- Bhajan - Odia) 来自甘贾姆的克里希纳·里拉·辛格毕生致力于保护和推广这一传统。 他对传统的承诺Nal技巧和即兴表演nal方法将生命注入奎师那里拉，在过去和现在之间架起一座桥梁。 唱并教授了5个古伽——Dakhinasri + Chinta Desakhya + Todi Bhatiari + Bhatiari + Kumbha Kamodi。 建立Akhadas(传统)他把自己的知识传授给了成百上千的弟子 尽管年事已高，但他一直在教授和传播这种独特的艺术，从南奥里萨邦寻找人才。 Smriti Rekha Chakma 状态:特里普拉邦 类别:艺术品(纺织-编织-织布机) 来自特里普拉邦的Chakma Loinloom披肩织工，她将环保蔬菜染色棉线变成了传统Nal设计，促进天然染料的使用。 成立社会文化组织Ujeia Jadha，向农村妇女传授编织艺术。 有限公司在进入整个干燥，粉碎和获得颜色之前，继续进入森林获取用于染料的根，种子，草药或叶子的过程。 翁沙玛 邦:中央邦 类别:艺术(戏剧-民间-马赫) 马赫戏剧艺术家，他一生中奉献了70年的时间来推广这一200年的传统马尔瓦地区的舞蹈戏剧。 写的年代剧本马赫戏剧制作和重新制作的梵语剧本成马赫风格。 作为一名教育工作者，他在新德里国立艺术学院和巴拉特·巴万·博帕尔学院培训学生，传授他在艺术形式方面的专业知识。 纳拉亚南E P 喀拉拉邦: 类别:艺术(舞蹈-民间-他们亚姆) 来自坎努尔的资深塞亚姆民间舞蹈演员-精通超越舞蹈的整个塞亚姆生态系统，包括服装设计和面部绘画技术。 5岁开始了60多年的职业生涯，在20个不同版本的《他们》中演出了300场。 他们亚姆是一种古老的民间仪式，结合了戏剧、音乐、哑剧和舞蹈，通常在村庄的神龛前表演，演奏的乐器包括Chenda、Elathalam、Kurumkuzal等
