一个由土著人领导的公民公司该项目在哥伦比亚普图马约的musuiai社区开展，旨在获取低地貘存在的数据并了解其环境影响物种的心理因素。
根据精神信仰，20世纪90年代，一位长者的预言促使社区搬到了貘保护的重点地区。对哺乳动物神圣地位的信仰支持这种观点并且努力。
低地貘（Tapirus terrestris）被世界自然保护联盟（IUCN）列为濒危物种红色名录；在哥伦比亚，它受到栖息地丧失和狩猎的威胁。
musuiai采用生物栽培方法进行保护，被命名为土著和社区公司保护区（ICCA），其成员现在希望通过外联和合作减少邻近部落的貘狩猎。
在茂密的森林中，约瑟·穆查维西带领着这片领地的守护者们在灌木丛中搜寻目标留下的痕迹。奇怪的张开的爪印，落叶堆里的粪便，以及在一天中最热的时候用来降温的泥坑，都暗示着它最近来过这里。如果幸运的话，他们可能会听到它刺耳的哨声，并瞥见它在树林中奔跑的样子，看起来就像冰河时代的遗迹。
“我们知道如何寻找它们，在哪里找到它们，因为长辈们教会了我们，”Muchavisoy说。“森林就是我们的大学。”作为musuiai土著因加社区的成员，守护者们正在追踪低地貘（Tapirus terrestris），这是他们文化中的神圣物种。
据当地居民说，20世纪90年代，精神活性饮料死藤水（ayahuasca）给了他们占卜的机会，让他们搬到这个保护貘的重点地区，如今，他们的精神信仰正推动他们保护这个物种。貘现在是哥伦比亚普图马约省森林里一个由土著领导的保护项目的重点，该项目使用相机陷阱来评估它的存在，并了解影响它的环境因素。
低地貘是南美洲最大的本土哺乳动物之一，有着史前的样子，下垂的鼻子和莫霍克式的鬃毛。它在从哥伦比亚中北部到阿根廷北部的热带低地雨林和稀树草原上游荡。作为重量级食草动物，貘可以以460多种植物的叶子、嫩芽和果实为食。
哥伦比亚国立大学的研究员Frederico Mosquera-Guerra说：“貘被称为森林园丁，因为它们有能力在广阔的地区传播种子，这有助于森林的再生和树木的多样性。”“它们是南美洲最后的大型种子传播者，也是关键物种。”
然而，低地貘作为森林园丁的地位岌岌可危。由于农业、油棕种植园、采矿和石油开采，它在哥伦比亚的栖息地逐渐缩小。尽管如此，从该国西部的安第斯山脉到东部的奥里诺科河都有发现；从南部的亚马逊河到北部的加勒比海岸。在其分布范围内的其他国家，尤其是巴西的大西洋雨林，其数量也在减少。
其中之一“体型较小的哺乳动物，如pacas和物种，可以迅速恢复，但貘不能。它们的繁殖周期更长，所以任何狩猎都会影响它们的数量，”莫斯克拉-格拉说。
musuiai社区禁止猎杀这些动物，以便让它得到一些喘息。环保人士说，这一点，加上他们的其他努力，使他们成为保护貘的天然盟友。
在巡逻暂停期间，领土守护者的成员耶弗森、约瑟?雅罗尔、卡米洛和鲁伯。图片?CEMI/Samuel Monsalve。
musuiai及其周围的景色。图片?CEMI/ Samuel Monsalve。
上世纪90年代初，圣米格尔德拉卡斯特拉纳的因加社区卷入了哥伦比亚内战，陷入了准军事组织和哥伦比亚革命武装力量游击队之间的交火中。为了寻找答案，长老们求助于死藤水（或因加语中的ambiwaska），这是一种用葡萄树（Banisteriopsis caapi）和恰克拉纳（Psychotria viridis）的叶子酿造的饮料。传统上，该地区的许多文化都用它来治疗疾病、预测未来和寻找问题的解决方案。
“我的祖父有一个愿景，我们必须离开，去哪里，”Muchavisoy说。“我们花了12天翻山越岭。当我们发现这个地方时，我们称它为musuiai，在我们的语言中意思是“新思想”。随着时间的推移，来的人越来越多，村子也越来越大。”
他们到达了亚马逊-安第斯山麓的一部分，这是一个亚马逊雨林与安第斯山麓融为一体的生物区域，创造了一个生物多样性的热点。它也是安第斯土著文化和亚马逊文化的丰富交汇点。在这里，54名因加人在社会动荡时期建立了musuiai，作为因加传统的避难所。
18,000公顷（44,000英亩）的低地雨林和云雾森林环绕着定居点，是一系列动物物种的家园，包括眼镜熊（Tremarctos ornatus）和美洲虎（Panthera onca）。在因加人的传统世界观中，这些森林里居住着强大的灵魂，他们的愿望在死藤水仪式中传达给长老，必须得到尊重。虽然社区中的许多人已经皈依了基督教，但有些人仍然遵循他们祖先的万物有灵论传统，或者结合了两种信仰的各个方面。
Josefina Quinchoa是musuiai最后一位自称可以与神灵交流的长者，她指导社区在精神上利用植物和动物。狩猎貘是最严格的禁忌之一，这种貘被称为Sacha wagra。在他们搬到musuiai之前，社区成员曾经猎杀过这种动物，因为它的肉和脂肪被用来制作怀孕和分娩的软膏。即使在那时，它仍然被认为是神圣的，因为它有访问精神上重要的地方的习惯。
Ruber Muchavisoy，因加的萨满。图片?CEMI/ Ana María Zuluaga。
Muchavisoy说：“貘是山脉和saladeros（盐舔）的守护者，在那里我们可以找到鹿、犰狳和羊驼。”今天，如果“有人未经长者允许在萨拉德罗狩猎或杀死貘，就会冒犯神灵，他们会把动物赶走，或者让猎人生病或杀死他。”
哥伦比亚跨文化医学研究中心（CEMI）副主任、该研究所亚马逊项目的项目经理Carolina Amaya说，该社区在狩猎貘问题上的转变表明，萨满教的传统不一定是一成不变的，而且可能会改变对世界本质的看法。
其他土著社区出于生存和文化原因继续猎杀貘。关于这种程度的狩猎是否一定会影响动物的数量，存在争议。哥伦比亚国立大学的莫斯克拉-格拉说，即使是自给自足的狩猎也可能是不可持续的。但与musuiai社区长期合作的CEMI的研究人员表示，大多数土著貘的狩猎都是可持续的。他们说，不可持续的狩猎是西方化的狩猎方式和文化适应的结果。
在musuiai，正是貘受人尊敬的地位给了这个村庄肥沃的土地，让它获得了新的官方地位。
生活在南美洲热带雨林和稀树草原的低地貘，由于栖息地丧失和狩猎的压力，被世界自然保护联盟列为易危物种。图片由Frederico Mosquera Guerra提供。
2019年，在CEMI的帮助下，musuiai开始记录其生物多样性。“传统上，我们使用ambiwaska和它给我们的视觉来监测野生动物和森林，但在（CEMI）的帮助下，我们开始使用相机陷阱和GPS装置，”Muchavisoy说。
一年后，musuiai被认定为“生命领地”，简称ICCA（土著和社区保护区）。根据人权和环境活动人士的说法，ICCA的指定可以改善社区土地权利和地方治理，同时有利于生物多样性和文化遗产的保护。ICCA被定义为具有杰出生物和文化多样性的地方治理地区。
CEMI的Amaya说：“这些保护工作的目的是阻止潜在的领土入侵者，包括国家或私人开发项目，如采矿勘探、开采、道路、新定居者或移民。”“通过国际认可，它为他们的领土和文化提供了一层保护。”
新成立的ICCA的首批行动之一是加强jos
·穆查维伊的社区环境保护组织，该组织被称为Alapamata Michadur，或“领土的捍卫者”，并将重点转向保护他们的神圣动物。从监测开始，该项目已经发展成为一项由印加推动的努力，在英国保护基金组织“保护领导计划”的帮助下，收集影响该地区貘行为和数量的因素的基线数据。
将传统的跟踪技巧与新获得的公民科学方法相结合，该领土的捍卫者徒步数小时设置相机陷阱，检索图像，收集粪便样本，然后由CEMI进行分析。
“我从貘吃的水果中收集种子进行研究，这样我们就可以了解这些动物是如何影响我们领土上森林的健康的，”Maribel jimsamnez告诉Mongabay。“实地工作可能很难；有时我们不得不过河，而且总是有暴风雨。但我们喜欢这样做。”
没有直接参与该项目的厄瓜多尔民族生物学学会的科学家Tania González Rivadeneira说，该项目是生物文化保护的一个积极例子，这是一种基于将保护目标与土著文化的价值体系结合起来的方法。
Rivadeneira告诉Mongabay说：“传统上，社区有时被环保主义者视为敌人，被排除在他们的土地之外，甚至被赶出他们的土地，但许多土著人民以支持生物多样性的方式与自然共存了数千年。”“我们从生物学上称呼貘，但在不同的文化中，它也有不同的名字和含义。对于这个社区的因加人来说，这些意义正在推动保护工作。这显示了生物文化保护的有效性。”
该项目目前还没有任何发现可供分享。
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在musuiai周围的森林里寻找低地貘。图片?CEMI/ Ana María Zuluaga。
生活在南美洲热带雨林和稀树草原的低地貘，由于栖息地丧失和狩猎的压力，被世界自然保护联盟列为易危物种。图片由Frederico Mosquera Guerra提供。
然而，在musuiai的努力也是一项更广泛战略的一部分，其目的不仅是为了保护物种和他们自己领土上更广泛的生物多样性，而且也为了该地区其他土著社区。
在最近的保护工作和ICCA的就职典礼中，出现了一个更雄心勃勃的生物文化保护建议，由该领土的守护者设计和带头：生物文化走廊。拟议的走廊旨在保护超过10万公顷（25万英亩）的森林，从定居点所在的维拉Garzón市延伸到邻近的奥里托市。
他们的想法是，这条走廊不仅可以保护貘等野生动物的数量和活动，还可以保护因加族和其他邻近土著民族的文化传统和精神，如阿瓦族、纳扎族和恩贝拉族。
Muchavisoy说：“我们也想帮助他们成为icca，加入我们的生物文化走廊，所以我们一直在与他们讨论和分享我们的想法。”如果ICCA联盟将其他ICCA指定为自治部落领土，它们将成为连接musuiai的走廊的一部分-他们希望在未来几年内通过认真的谈判实现这一结果。
然而，在这些讨论中出现了一个重要的症结，这是因加人对他们神圣动物的努力所造成的。
“其他社区仍在捕猎貘，所以我们想试着说服他们停止，”Muchavisoy说，并补充说，“我认为我们能够说服他们。”
横幅图片:通常在河流，湖泊和湿地附近的栖息地发现，低地貘是一个出色的游泳者。图片由Frederico Mosquera Guerra提供。
苏里南的貘：面对狩猎和其他威胁的保护
