哈米特·考尔| CNN
当聚光灯下没有其他土著名人时，巴菲·圣玛丽(Buffy Sainte-Marie)就是其中之一。
这位著名的创作型歌手在20世纪60年代的民间复兴中声名鹊起，成为一名克里族艺术家。她在歌曲中演唱了土著人民所经历的不公正，如“现在水牛走了”，“我的国家，你正在死去”和“在受伤的膝盖上埋葬我的心”。
在五年的《芝麻街》节目中，她向孩子们展示了原住民并不是过去的遗迹。一路走来，她获得了无数奖项和荣誉。
但CBC新闻最近的一项调查对圣玛丽声称自己有土著血统的说法提出了质疑。圣玛丽驳斥了这些指控。
圣玛丽是最近一个被指控谎称自己是土著人的高调人物——近年来，类似的争议出现在演员萨奇恩·利特费瑟、作家约瑟夫·博伊登和民主党参议员伊丽莎白·沃伦等人身上。这种现象非常普遍，通俗地称之为“矫情主义”。
加拿大广播公司的报道震惊了一些歌迷和土著社区成员，他们将她视为土著偶像，并威胁要玷污这位82岁歌手漫长的职业生涯和遗产。
它也重新提出了关于土著意味着什么的复杂问题。
CBC新闻10月27日的调查称，圣玛丽并不是像她在职业生涯中所声称的那样，出生在加拿大萨斯喀彻温省的皮亚波特第一民族，并被一个白人家庭收养。相反，CBC暗示她出生在马萨诸塞州斯通汉姆小镇的白人家庭。
该报告借鉴了对圣玛丽家族成员的采访、家谱记录和档案研究。调查的核心是斯通汉姆医院的一份出生证明，该证明表明圣玛丽原名贝弗利·简·圣玛丽亚，原名阿尔弗雷德和温妮弗雷德·圣玛丽亚，圣玛丽声称他们是她的养父母。CNN没有CBC获得的经斯通汉姆镇办证员认证的出生证明副本。
圣玛丽拒绝就CBC的调查接受采访，但后来又否认了自己的指控。在上周给《好莱坞报道者》(The Hollywood Reporter)的一份声明中，她说，CBC的报道在很大程度上依赖于她哥哥的说法，她声称他对她进行了性虐待，她还采访了一些她不认识的疏远的家庭成员。据加拿大广播公司报道，早在20世纪70年代，圣玛丽的哥哥就对她的土著血统提出了质疑。
她对加拿大广播公司记者发现的出生证明表示怀疑，称“西方政府在孩子被收养或被带走后‘伪造’出生证明是很常见的。”
在加拿大广播公司的调查发表之前，圣玛丽在脸书上的一段视频中说，她对自己出身的不确定性一直很诚实。
“我不知道我从哪里来，我的亲生父母是谁，也不知道我是如何在一个典型的新英格兰白人基督教小镇上落伍的，”她说。
但加拿大广播公司的调查记录了圣玛丽的故事中不一致和矛盾的地方。该组织称，在她职业生涯的早期，各种新闻报道将她描述为阿尔冈昆人、纯阿尔冈昆人、米克马克人、半米克马克人和克里人。
CBC还报道说，圣玛丽时而声称她知道自己的亲生母亲是谁，时而又声称不知道自己的亲生父母是谁。
在9月18日发给加拿大广播公司的一封电子邮件中，圣玛丽的律师表示，这位歌手从未“向公众歪曲她的血统或任何有关她个人历史的细节”。CNN已经联系了她的律师和公关人员。这位公关人员告诉CNN，圣玛丽不会进一步发表评论。
更复杂的是，圣玛丽说她成年后被皮亚波特第一民族的一对夫妇收养。圣玛丽的皮亚波家族成员一直支持她，并告诉加拿大广播公司:“巴菲是我们的家人。我们选择了她，她也选择了我们。”
皮亚波特的一些家庭成员在给加拿大广播公司的一封电子邮件中写道:“对我们的精神实践、我们的祖父母与我们分享的历史和克里传统的每一项理解都驳斥了你的说法，即我们的阿姨巴菲不是土著人，也不是我们社区的一员。”
但对于一些专家来说，像圣玛丽所说的拥有克里血统和被皮亚波特社区接受是有区别的。
阿尔伯塔大学(University of Alberta)土著研究教授金·塔尔贝尔(Kim TallBear)说，“在仪式上被收养并不意味着你是克里人或土著，而是意味着你是一个家庭。”“仅仅因为你成为了亲属，无论是通过仪式还是日常习惯，这并不意味着那个人就有权声称属于你的国家或你的人民。”
在TallBear看来，部分问题在于“土著”这个标签的模糊性。土著往往被视为种族或族裔，而土著公民身份取决于部落国家设定的具体条件。她指出，圣玛丽在最近的声明中使用了“土著美国人身份”一词，称这表明有多少人将土著视为自我认同的问题。
“当人们发现她实际上不是克里人时，她实际上不是来自皮亚波特第一民族的女性所生，她可以突然声称自己是这个模糊的，宽泛的土著类别，与国家脱节，”TallBear告诉CNN。“我们的国家、我们的人民才是最重要的。”
圣玛丽案和其他一些被指控为土著身份欺诈的案件之所以能触动人们的神经，部分原因是处于这些争议中心的人往往从这种指控中受益。
圣玛丽被誉为土著的象征，并因此获奖。鉴于加拿大广播公司的调查，土著妇女集体呼吁朱诺斯奖委员会取消她2018年的土著年度专辑荣誉。
该组织在一份声明中表示:“我们明白，传统的收养伴随着巨大的责任，它不允许任何人谎称自己是原住民。”“被一个土著家庭和社区收养，并不代表任何人可以代表我们所有人说话。”
土著妇女集体也谴责圣玛丽，称她挪用了许多土著人民所经历的创伤。
圣玛丽在她的授权传记和过去几年的媒体采访中声称，她被从加拿大的土著家庭带走，被马萨诸塞州的一个家庭收养，指的是一段被称为“六十年代独家新闻”的历史时期。CBC的调查指出，圣玛丽于1941年出生在马萨诸塞州，而“六十年代独家新闻”则是在十年后开始的。
“装模作样”的问题比任何一个人都大。2022年，萨斯喀彻温大学(University of Saskatchewan)的msamims律师Jean Teillet在一份报告中指出，加拿大有成千上万的人假装自己是原住民，而且这个数字还在增长。
TallBear说，她希望加拿大广播公司对圣玛丽和近年来类似案件的调查将促使机构更彻底地审查原住民的主张，而不是听信人们的话。
“现在我们真正需要做的是在大学，不同的专业组织，超越自我认同。你不能只是打个勾。你必须提供某种形式的证词或文件证明，证明你与第一民族或部落有公民身份或亲属关系。”
