阿富汗喀布尔（美联社）——每天放学后的六个小时，娜希德都在墓地工作，从附近的神殿取水卖给前来扫墓的悼念者。她梦想成为一名医生——但她知道这是个徒劳的梦想。
当新学年开始时，她将进入一所宗教学校学习《古兰经》和伊斯兰教义——几乎没有其他内容。
“我更想去学校，但我不能，所以我只能去宗教学校，”她说，深褐色的眼睛从紧紧包裹的黑色头巾下透出。”如果我能上学，我就能学习并成为一名医生。但我不能。”
13岁的娜希德现在是小学最后一年级，这是阿富汗允许女孩接受教育的最高年级。三年前，阿富汗塔利班政府禁止女孩进入中学和大学——这是世界上唯一这样做的国家。这项禁令是对妇女和女孩众多限制的一部分，规定了她们可以穿什么、可以去哪里以及可以和谁一起去。
由于没有接受高等教育的选择，许多女孩和妇女转而选择宗教学校。
“既然学校对女孩关闭，她们把这看作一个机会，”喀布尔塔斯尼姆·纳斯拉特伊斯兰科学教育中心主任扎希德-乌尔-拉赫曼·萨希比说。”所以，她们来这里继续学习宗教科学。”
该中心大约有400名学生，年龄从3岁到60岁不等，其中90%是女性。她们学习《古兰经》、伊斯兰法学、先知穆罕默德的言行以及阿拉伯语——《古兰经》的语言。
萨希比指出，大多数阿富汗人都是虔诚的。”即使在学校关闭之前，许多人也会去宗教学校，”他说。”但在学校关闭后，兴趣显著增加，因为宗教学校的大门仍然向她们敞开。”
目前没有关于宗教学校女孩入学人数的官方数据，但官员们表示，宗教学校的整体受欢迎程度一直在增长。去年9月，教育部副部长卡拉马图拉·阿洪扎达表示，仅过去一年就有至少100万学生进入宗教学校，总数超过300万。
在塔斯尼姆·纳斯拉特中心的一间地下室里躲避初夏的炎热，萨希比的学生们跪在地毯上的小塑料桌前，用铅笔在《古兰经》上描摹阿拉伯文字。所有10名年轻女性都穿着黑色的尼卡布，这是一种包括面纱的全覆盖服装，只露出眼睛。
“对女孩和妇女来说，在宗教学校学习非常好，因为……《古兰经》是真主的话语，我们是穆斯林，”五个月前进入该中心的25岁女孩法伊扎说。”因此，我们有责任了解真主向我们启示的书中内容，理解其解释和翻译。”
如果有选择，她会学习医学。虽然她知道现在不可能，但她仍然希望，如果她表现出自己是一个虔诚的学生，最终会被允许。医疗行业是阿富汗仍然向妇女开放的极少数职业之一。
“当我的家人看到我在学习《古兰经》科学，并在生活中实践《古兰经》的所有教导，他们对此确信无疑时，他们一定会允许我继续学习，”她说。
她的老师表示，他希望妇女不要严格局限于宗教研究。
“在我看来，姐妹或妇女学习宗教科学和其他科目非常重要，因为现代知识也是社会的重要组成部分，”萨希比说。”伊斯兰教也建议学习现代科学，因为它们是必要的，而宗教科学与之同样重要。两者应该同时学习。”
禁止女性接受中等和高等教育的禁令在阿富汗引起了争议，甚至在塔利班内部也是如此。在一个罕见的公开异议迹象中，外交部副部长谢尔·阿巴斯·斯塔尼克扎伊在一月份的公开演讲中表示，没有理由剥夺女孩和妇女的教育权利。
据报道，他的言论并未得到塔利班领导层的容忍；斯塔尼克扎伊目前正式休假，据信已离开该国。但这清楚地表明，阿富汗的许多人认识到剥夺女孩教育的长期影响。
“如果这项禁令持续到2030年，将有超过400万女孩被剥夺接受小学以上教育的权利，”联合国儿童基金会执行主任凯瑟琳·拉塞尔在三月份阿富汗新学年开始时的一份声明中说。”这对这些女孩以及阿富汗的后果是灾难性的。这项禁令对卫生系统、经济和国家的未来产生了负面影响。”
在这个极度保守的社会中，对一些人来说，伊斯兰教的教义再怎么强调也不为过。
“学习神圣的《古兰经》是所有其他科学的基础，无论是医学、工程学还是其他知识领域，”35岁的毛拉穆罕默德·詹·穆赫塔尔说，他在喀布尔北部经营一所男子宗教学校。”如果一个人首先学习《古兰经》，他们将能够更好地学习这些其他科学。”
他的宗教学校五年前首次开放时有35名学生。现在有160名5至21岁的男孩，其中一半是寄宿生。除了宗教研究，它还提供有限的其他课程，如英语和数学。他说，还有一所附属的女子宗教学校，目前有90名学生。
“在我看来，应该为妇女开设更多的宗教学校，”担任毛拉14年的穆赫塔尔说。他强调了妇女接受宗教教育的重要性。”当她们了解宗教裁决时，她们能更好地理解丈夫、公婆和其他家庭成员的权利。”
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