当斯科拉斯蒂卡·加蒂在母亲的卧室里发现新衣服和一把雨伞时，她知道自己的命运已经决定了。
在经历了包括女性生殖器切割(FGM)在内的“成人仪式”之后，她和其他女孩将穿着新衣服，拿着雨伞在村里游行，人们向她们赠送礼物。一想到要经历这一切，她就脊背发冷。
当时，她的父亲是库里亚长老中的一员，他被称为“wazee wa kimila”，决定着社区里发生的事情。他是女性生殖器切割的坚定支持者。然而，Ghati有其他的想法，她还没有准备好接受这种她非常讨厌的做法。
“在姑姑的帮助下，她非常支持我，我偷偷溜出了家，躲藏了三年，”加蒂说。她的藏身之处是位于库里亚东部副县的维萨救援中心的“女孩的希望”。
但当她回到家时，Ghati面临着嘲笑和拒绝。她说，这种耻辱是如此强烈，以至于在某个时候，她想过自杀。最终，随着时间的推移，社区对她的接受程度越来越高。
她说:“我来到‘希望女孩’后，我把姑姑送到父母那里，父亲有点犹豫，三年后他完全接受了我。”
如今，现年29岁的Ghati致力于反对女性生殖器切割的运动，并指导其他逃脱这种做法的女孩。她说:“我们也会从生理上指导他们，因为我们知道创伤和抑郁会造成什么。”
23岁的玛莎·马金加(Martha Maginga)尽管被社会污名化，但她并不后悔自己反对被切割的立场。她说每个人都反对，没有人支持她。
2012年，马金加开始参加维萨学院的“希望女孩”项目，当时她在12月的假期里上六班，当时正是剪草的季节。
“我是从一个朋友那里听说的。在我们那个时代，强迫女性生殖器切割的威胁非常严重。他们会在路上遇到你，强行把你抬起来，然后带你去剪，”她解释说。
从家里逃出来后，一部分社区成员会去敲救援中心的门，对女孩和救援人员说些难听的话。
Maginga和她的祖母住在一起，她说她坚持自己的决定，因为她知道在经历了女性生殖器切割之后，追求者会来，婚姻是不可避免的。
“这不是我想要的。我想成为一名医生。看到我决定学习后，我的祖母加入了我并支持我，”她叙述道。
Maginga还得到了VISA学院“希望女孩”的全力支持，他们将为她支付学费，直到大学水平。目前，她是一名临床医生，在海岸综合转诊和教学医院实习。
Lynet Awuor的父母住在Kuria东部副县的Maeta村，她说她周围的社区希望她接受割礼。
“我父亲知道，一旦孩子接受了割礼，他们的教育就到此结束了。我爸爸对此很不高兴，”她说。
她讲述了当她的姐姐被骗接受女性生殖器切割并被嫁出去时，她父亲的失望。
就像Ghati和Maginga一样，Awuor在该组织的教育下完成了高中和大学的学业，去年她获得了商业会计学士学位。
目前，她在衡平南洋分公司实习。现在年轻的女孩为自己没有接受女性生殖器切割和早婚的选择感到自豪。
他们谈到自己的成功时说，他们年轻时面临的耻辱和拒绝现在变成了祝福，因为社区现在对他们的成就感到惊讶。
救援中心主任托拜厄斯·查查(Tobias Chacha)表示，这些女孩是第一批克服她们在社区面临的所有挑战的人。
“有些女孩在阉割期结束后会被强行阉割。有些人会在我们不知道他们在哪里的情况下消失。那些坚持下来的女孩现在都上了大学，一些人完成了学业，开始自力更生了。”查查补充说，她们现在有100多名女孩。
安妮·斯特鲁伊夫是帮助支持救援中心的合伙人，她说女孩需要得到和男孩一样的权利。
她解释说:“给女孩同样权利的唯一可能方法就是通过教育。”她补充说，肯尼亚政府需要与利益相关者携手支持那些没有被切割的女孩的教育。
根据《2022年肯尼亚人口健康调查》，肯尼亚15-49岁的女孩和妇女中有15%经历过女性生殖器切割。
尽管普遍认识到切割女性生殖器官没有医学价值，而且侵犯了基本人权，但这种情况仍然存在。此外，到2030年，将有574,121名女童和妇女面临遭受女性生殖器切割的风险。
调查表明，在美格里，15岁至19岁的少女怀孕率为22%，而继续困扰该地区的早婚率则占全县所有婚姻的23%，令人震惊。
国家和县政府一直站在反对文化倒退的最前线。
性别平等委员会主席拉哈布·罗比说，他们正在共同努力解决女性生殖器切割问题。
