去年12月3日，尹锡烈总统的自我政变失败后，韩国民众走上街头，举行了由20多岁和30多岁的女性领导的大规模抗议活动，以捍卫韩国的民主主义。特别是年轻女性K-Pop粉丝的参与，引起了人们对女性在和平示威中的作用的关注，而民主党发言人安贵玲（Ahn gwirling）勇敢地拿着士兵的步枪的照片，引起了全世界的钦佩。
韩国女性强烈的政治意识并不是一个新现象。
从上世纪70年代朴正熙独裁统治时期女性领导的劳工组织，到2016年针对其女儿、前总统朴槿惠（Park jong -hye）的抗议活动，女性一直站在抵抗和行动主义的最前沿。烛光运动是韩国和平示威的一种重复形式，它起源于2002年被美军车辆撞死的两名女中学生的追悼活动，并在2008年反对进口美国牛肉的抗议活动（主要是少女主导）和2016年弹劾朴槿惠总统的抗议活动中受到关注。
然而，在韩国政治中，女性也一直被边缘化，同时承受着该国社会经济困境的冲击。
自1997年金融危机以来，劳动力市场不平等的加剧对妇女的影响尤为严重，她们集中从事非正规工作，因此更有可能被排除在劳动保护和福利之外。最近的数据显示，韩国女性的工资平均比男性低31%，而且是性别暴力和深度虚假色情等网络性犯罪的主要目标。
近年来，否认性别不平等和歧视存在的反女权主义浪潮加剧了女性的困境。因此，女性成为弹劾尹富根运动的核心也就不足为奇了。尹富根的当选明确以反女权主义言论为前提，引发了一场性别战争，导致这个国家出现了严重分歧。
现在不仅是韩国民主的关键时刻，也是女性争取平等和正义的关键时刻。因此，认识到妇女在最近事件中的核心作用，对于超越有害的父权制，将性别平等重新纳入国家的政治议程至关重要，尽管这还不够。
反女权主义与公司危机nservative规则
在保守的尹光雄政府执政期间，女性权益遭受了严重的挫折。2022年当选总统后，尹光雄主张废除女性家庭部，称其造成了对男性的反向歧视，并将男性描绘成潜在的性罪犯。这些言论与尹富源的主要选民群体——18-29岁的年轻男性中普遍存在的反女权主义思想相一致，他们认为自己是女性赋权的受害者，并将韩国严重的低出生率归咎于女权主义。
虽然该部仍然存在，但由于取消以妇女为中心的倡议，以及10个多月来未能任命部长，该部实际上已经遭到破坏。雪上加霜的是，政府应对生育危机的策略中重提了一些不受欢迎的措施，这些措施忽视了妇女的生育权利，以及长期经济不安全、不平等的护理负担和对妇女的歧视等更深层次的结构性问题。
保守党成员纵容厌女症、助长反女权主义倾向的言论，最早起源于2010年代Ilbe等另类右翼网络社区。当厌女症被吸收时，激进的女权主义团体，如现在已经解散的Megalia，与所有类型的女权主义混为一谈，导致了对厌女症的偏执指控。反女权主义的审查和“煤气灯”在社交媒体和游戏、网络漫画/网络小说等创意内容行业变得普遍，许多女性因此受到骚扰，失去了工作。
教育也陷入了性别冲突的泥潭。从去年11月开始，学生们就反对同德女子大学为提高竞争力而实行男女混合教育的计划展开了示威。有人指出，韩国的女子大学不仅在促进平等教育机会方面发挥着重要作用，而且是女性主导政治和女性主义团结的场所，因此应该考虑其他改革方案，并认为这是对女权主义的攻击。
不仅仅是Co保守主义者——系统性的性别歧视和妇女的斗争
在最近针对尹富根的抗议活动中，年轻女性的压倒性参与是争取性别平等的长期斗争的高潮。然而，该运动本身也未能幸免于性别冲突，尽管它强烈表现出团结和多样性。
最近，民主党教育研修院院长、全南大学哲学系教授朴九勇在网络播客“Maebul Show”中发表的言论引发了争议。朴槿惠对集会上有这么多女性感到惊讶，并鼓励年轻男性参加，并暗示性地笑着说：“那里会有很多女性。”这在很大程度上被解读为一个令人厌恶的笑话，将女性物化为男性娱乐的工具，贬低了她们的政治参与。
面对激烈的批评，朴槿惠发表了道歉声明，称自己被误解了，民主党发表了正式声明，要求议员在公开讨论中尊重他人。然而，资深妇女活动人士对公共场所持续缺乏对妇女及其尊严的尊重表示失望，即使在进步人士中也是如此。
在抗议活动中，男权主义和性别歧视对待女性的态度并不新鲜。2016年烛光运动期间，针对朴槿惠前总统的性别仇恨言论因民众的愤怒而变得更加大胆，女性也面临着性别歧视言论。对朴槿惠的批评经常充斥着厌恶女性的语言和不分青红皂白的抨击女性，与当时新兴的反女权主义言论纠缠在一起。
这一遗产继续影响着今天妇女在民主斗争中的地位。女权运动家沈美燮指出：“朴槿惠被弹劾时，朴智元议员说‘一百年都不要想女总统’。’现在他没有说‘这就是为什么我们不应该有一位男性总统’。相反，他称尹光雄为“疯狂的白痴”。“女人的失败归咎于性别，而男人的错误只是个人缺陷。”
沈说，第一夫人金瑾姬是尹总统宣布戒严的幕后推手的说法，助长了弹劾集会上对女性的敌意。观众们高喊“打倒女权主义者！”她正在发表演讲。
虽然第一夫人卷入几起腐败丑闻是引起强烈抗议的正当理由，但她的批评者已经近乎厌恶女性，他们使用了“朱莉的戒严令”等词语，援引了一个未经证实的谣言，称金正恩曾以朱莉的名义在一家沙龙担任女主人。
对妇女的诽谤正常化违背了民主目标，并有可能加强厌女倾向，从而对妇女的安全和心理健康构成威胁。在蔚山举行的弹劾集会上，一名男性青少年因殴打两名女性而被捕，据报道，当时她们正在散发传单，而一名男性青少年对她们大喊“闭嘴”，这引发了公众对抗议活动中针对女性的暴力行为的担忧。
未来：没有妇女权利就没有民主
在性别歧视和性别歧视根深蒂固的社会中，争取女性权利的斗争显然超出了对尹光雄的弹劾。因此，在庆祝韩国民主胜利的同时，应该冷静地评估女性和边缘化群体在当地面临的具体挑战。
这个国家现在面临着一项艰巨的任务，那就是超越过去几年来导致这个国家分裂的分歧。目前的形势似乎提供了一个这样做的宝贵机会。自我政变失败后，国民力量党（People Power Party）拒绝参加第一次弹劾投票加剧了全国的震动，这让人们对保守派产生了集体的背叛感和幻灭感。根据盖洛普民意调查的结果，在宣布戒严令后的一周内，Yoon政府的支持率降至11%的历史最低点，75%的受访者赞成弹劾。
此外，这场政治危机还汇集了包括女权主义者、工会、农民团体以及公民和少数民族倡导团体在内的各种行动者，表现出令人印象深刻的团结一致。在一直被认为是保守主义根据地的大邱，市民们举着“大邱不是保守主义的堡垒”、“保守主义的心脏将会衰老和死亡”的横幅，参加了弹劾集会。
另一方面，也不能保证这种团结能弥补韩国性别冲突的裂痕。据最新统计，20多岁男性参与尹前总统弹劾示威的比例为3.3%，与2016年朴槿惠总统弹劾示威等以往类似示威相比大幅下降。
反朴运动最初是梨花女子大学的学生静坐，遭到警方的镇压，被媒体称为“特权女性俱乐部”，后来发展成为大规模的民众运动。此后，作为社会抵抗核心的女性的声音不仅被边缘化，而且在进步的文在寅政府时期遭到了越来越多的怨恨和仇恨。
文在寅政府虽然标榜女权主义和亲劳动，但实际上未能将女性、非正规职、少数民族的权利制度化，加剧了社会两极化，为右翼民粹主义的兴起提供了基础。民主党虽然在国会占据多数席位，但在当时的紧急法案上却拖拖拖沓，包括承诺防止性别和性别歧视的《反歧视法》，以及旨在扩大狭隘的劳动权利覆盖范围的“黄信封”法案。前者在保守政府时期连机会都没有，后者因尹光雄总统的否决而被否决。
在这种背景下，蜡烛运动所体现的争取民主的斗争，只有在其力量超越一时的情绪爆发，并在社会和政治分歧之间建立起有弹性的团结，才能实现。正如年轻的女性主义作家河敏儿所说，“如果对日常生活中的不公正漠不关心，就不会有根本性的变化。”她强调，反抗压迫的斗争必须比弹劾抗议更长久。
无论谁下一任执政，都有一种风险，即妇女的斗争将成为一种政治工具，只是像过去一样再次退居幕后。
但韩国女性正满怀希望地展望未来。除了仅仅是对危机的回应之外，许多参加弹劾集会的人都坚定地决心把它们作为一个机会，表达他们长期被忽视的要求。12月14日，独立女权主义艺术家李朗（Lang Lee）通过演唱民谣《有只狼》（There Is a Wolf）有力地表达了这种要求。这首民谣明确谴责社会不平等，呼吁人民反抗强权。这首歌曾在2022年釜山-马山民主抗争大会上以煽动性的理由被禁止，但现在却在弹劾总统的国会前复仇。
在警戒线上，女权酷儿民主网络明确表示，弹劾只是真正民主化的开始，他们的口号是“民主始于女权”和“不受约束的大男子主义时代已经结束”。
