巴黎一份中世纪彩绘手稿的破案技术可能解开了一个持续了几个世纪的谜题——一位拜占庭著名画家的真实身份，这位画家为正统宗教艺术的严格神圣性注入了人性。
这位被认为是西方绘画之父的乔托同时代的艺术家，通常被称为曼努埃尔·潘塞利诺斯，在一个完全不同的传统中同样有影响力，而这个传统在西方很大程度上被忽视了。
但人们对他的生活一无所知，学者们现在认为，潘塞利诺斯只是一个昵称，最终取代了这个人的真名——可能是来自希腊北部城市塞萨洛尼基的约阿尼斯·阿斯特拉帕斯。
拜占庭艺术装饰着希腊、塞尔维亚和其他东正教国家的教堂，以其鲜明的形式主义而引人注目：细长的、怒目而视的圣徒、准立体派的山脉和鹿眼的圣母像。
潘塞利诺斯创作于13世纪末至14世纪初的作品，被认为是横跨欧洲和亚洲、从罗马灭亡一直持续到1453年帝国首都君士坦丁堡被奥斯曼土耳其人占领的帝国中最好的作品。
长期以来，艺术史学家一直怀疑这个名字——希腊语中“满月”的意思——可能起源于塞萨洛尼基所谓的马其顿绘画学院的一些成员的昵称。
一位希腊僧侣和语言学学者最近的研究将“潘塞利诺斯”与马其顿学派画家阿斯特拉帕斯联系起来。现在，法庭笔迹专家Christina Sotirakoglou将一份暂定名为阿斯特拉帕斯的手稿上的字母与希腊北部一幅教堂画作上的字符进行了比对，这幅画一直被认为是潘塞利诺斯最好的作品。
神父Cosmas Simonopetritis曾是阿索斯山（Mount Athos）的高级管理人员，阿索斯山是Protato教堂所在的半自治修道院社区，他说Sotirakoglou和他自己的研究“清楚地证明了”Panselinos的真实身份。
“潘塞利诺斯是一个真实存在的人，（这个名字）只是Ioannis Astrapas为人所知的昵称，”他告诉美联社（AP）。
没有参与研究的雅典拜占庭艺术教授康斯坦丁诺斯·瓦菲迪亚迪斯（Constantinos Vafiadis）说，他发现绰号理论和阿斯特拉帕斯之间的联系有价值，尽管似乎不止一位画家参与了Protato项目。
“我同意将部分画作归到约阿尼斯·阿斯特拉帕斯名下，”他说。“但是，由于同一时期阿索斯山的其他纪念碑还没有得到充分的发表，因此对这个人的未来研究还有很多余地。”
“潘塞利诺斯”是几代画家的榜样，他和同时代的人与东正教艺术的文艺复兴有关，复兴了从古代继承下来的形式和技术。面部表情更加人性化，构图上更加注重比例和景深。
科斯马斯神父说，阿斯特拉帕斯是一位“极具天赋的画家，拥有丰富的知识，将古老的古典世界与东正教的拜占庭精神和谐地结合在一起。”
“这使得他的作品在世界范围内独一无二，”他补充说。
艺术家们的签名在当时并不常见，尽管阿斯特拉帕斯家族的一些成员幸存了下来。没有“潘塞利诺斯”的作品。
这条线索始于早期的研究，将阿斯特拉帕斯与一位艺术家兼学者联系起来，这位艺术家和学者撰写并绘制了《马西安法典》GR 516，这是一本14世纪早期的希腊手抄本，涉及从天文学到音乐理论的主题。在画的插图中有一个满月。
“对我来说，这是主要的证据，”科斯马斯神父说。
找到了制作手稿的人的名字后，下一步就是将手稿的风格与传统上与“潘塞利诺斯”联系在一起的普罗塔托画上的笔迹进行比对。
“Sotirakoglou女士是一位笔迹专家，她填补了空白，”科斯马斯神父说。
有一个问题：1000多年来，女性一直被禁止进入阿索斯山。
Sotirakoglou在刑事案件中担任鉴定或鉴定笔迹的法庭顾问，他告诉美联社：“我被迫根据照片研究Protato的画作。”
她说：“（这幅作品）非常困难，因为壁画上的文字是大写的，画家们为了符合传统的格式而克制了自己的笔迹，就像匿名信作者试图掩饰自己的真实风格一样。”“马西安手抄本是用很小的小写字母写的。”
第一条线索来自希腊字母Phi，即英语中的F。
她说，在手稿和普罗托托的画作中，“这是一个突出的，相似的Phi”。“匹配之后还有其他字母，比如T，它的比例更大，覆盖在其他字母上，顶部有一条曲线，即k的比例。”
她补充说：“但是当Phi被发现时，书写的代码被打破了，工作变得容易多了。”
科斯马斯神父说，在阿索斯山担任行政职务期间，他每天都去普罗托托教堂参加礼拜。
“这就是我想要探索潘塞利诺斯的名字和身份之谜的愿望诞生的地方，”他说，并补充说他认为这位艺术家“现在已经获得了他的真实身份”。
