关于如何阻止不良行为，我遇到的最早的——也可以说是最好的——想法来自我的一位老师。她建议，如果你真的想恐吓人们戒烟，你只需要写一首强有力的诗，讲述把你的嘴和鼻孔变成烟囱的危险。
你需要召唤出加勒比诗人、诺贝尔奖得主德里克·沃尔科特和爱尔兰浪漫主义者、后来的现代主义诗人威廉·巴特勒·叶芝所创作的那种可怕的形象(d)。或者在烟盒上“滴”上现代内罗毕口语艺术家的空灵韵脚，今年6月，在z世代抗议活动最激烈的时候，有几十位艺术家点燃了博客圈。稍后会详细介绍。
我发现用文学艺术来塑造行为的建议是合理的，因为我们中的许多人是通过诗歌和广告的催眠力量开始吸烟的。男孩们期待着每个月的第三天和第十七天的公共电影。
一辆卡车的后面装着一块帆布屏幕——电影就在上面放映——它将前往恩布的Runyenjes镇，并在其他日期前往其他城市中心。在惊叹于兰博、查克·诺里斯、特伦斯·希尔和巴德·斯宾塞勇敢的滑稽动作的同时，我们也被感人的广告淹没了：顶级足球运动员在吸完广告中的香烟品牌后打进了多个球。这些广告让吸烟显得如此酷炫，以至于如果你不是“足够男人”，每天抽一包以上的烟，一些女孩就不会再多想你了。
所以，这就是诗歌的力量。诗歌的好处和坏处在于它是双向的。它可以是一种好的力量，也可以是一个国家的诅咒。最恶劣的人类大屠杀是由那些利用能说会道、精心设计的写作和其他文学风格的天赋来推动他们的议程的人犯下的。从殖民主义时代到我们生活的数字时代，演讲力量的对抗性二元性是有目共睹的。
在殖民时期，非洲社区的一些成员会在森林里唱战歌，而另一群人则被从欧洲传教士那里学来的“赞美和崇拜”歌曲哄得温顺顺从。
快进到z世代。今天，社交媒体平台展示了肯尼亚大量涌现的青年才俊，其规模之大，我们很多人都不知道。从西Pokot到东北，tiktok的手艺已经磨练到大品牌向他们推销产品的程度，电子商务的兴起进一步推动了这一现象。
这些年轻人可以通过模仿政治家、讽刺主流民族社区的传统特征和其他形式的娱乐来帮助推动国家议程，而不仅仅是让人们发笑。
想想旅游、卫生和其他需要信息传递才能使政府政策发挥作用的领域。如果我们能从博客圈中找到有影响力的人，我们就能一举两得，既能利用人才造福大众，又能为年轻人创造数以千计的就业机会。在我们考虑如何从包括数字空间在内的每一个领域增税的同时，让我们也想出创造性的方法，利用创造力作为一种力量来实现更大的利益。
因为另一种选择是相当严峻的。如果我们不提供一个有利的环境，让这些青年人才蓬勃发展，一些邪恶的计划可能会利用高失业率，将这些人才引向邪恶的目的。政客们已经开始在z世代中寻找人才，尤其是那些已经在社交媒体上成名的人。
在此之前，政客们意识到，与这些白手起家的社交媒体艺术家所拥有的庞大粉丝群相比，他们付钱给狡猾的活动人士，让他们在投票集会前动员起来的人群根本不足道。
想象一下，如果我们组织肯尼亚50位最优秀的作家去品尝这个国家50家最好的酒店的热情好客。然后，他们想出的作品与展示肯尼亚最好的地方的照片一起发布，这些照片是由最好的摄影师拍摄的。你只需要在所有机场和主要酒店的休息室里放一本这样的杂志或咖啡书，这样游客就可以看到他们在当前的行程中还错过了什么。
与此同时，这些作家所要求的大量追随者可能会被引导到对风景和景点进行采样，这样的结果将是财政部、艺术行业和酒店业的双赢。我认为这是一个更有效和更有价值的策略，而不是让非洲人成群结队地站在展台上（故意用暴力双关语），每天都在国外旅游。
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