迪拜，阿拉伯联合酋长国——随着马赫萨·阿米尼(Mahsa Amini)逝世两周年以及由此引发的大规模抗议活动的临近，在伊朗城市的街道上，越来越多的人看到没有强制性头巾或头巾的妇女经过。
没有政府官员或研究机构承认这一现象，这一现象始于伊朗进入炎热的夏季，超负荷的电力系统停电变得普遍。但在社交媒体上，人们拍摄社区街道或只是谈论日常生活的视频中，可以看到女人和女孩把长发披在肩上走过，尤其是在日落之后。
尽管联合国调查人员称伊朗的神权政治“扩大了镇压措施和政策”来惩罚他们，但这种蔑视还是发生了——尽管最近没有发生像阿米尼之死这样的催化事件来激励示威者。
该国新任改革派总统马苏德·佩泽什基安(Masoud Pezeshkian)在竞选中承诺停止道德警察对妇女的骚扰。但是伊朗的最高权威仍然是85岁的最高领袖哈梅内伊。哈梅内伊过去曾表示，“在宗教和政治上都禁止公开。”
对于一些虔诚的穆斯林妇女来说，头巾是在真主面前虔诚和在家人以外的男人面前谦虚的标志。在伊朗，头巾——以及一些人所戴的包罗万象的黑色罩袍——长期以来也是一种政治象征。
联合国伊朗实况调查团星期五警告说:“对受害者和幸存者来说，特别是对妇女和儿童来说，对严重侵犯人权和违反国际法的罪行以及危害人类罪进行有意义的制度变革和问责仍然是难以实现的。”
22岁的阿米尼于2022年9月16日在医院去世，此前她被该国的道德警察逮捕，据称她没有按照当局的意愿戴头巾。阿米尼死后的抗议活动首先以“妇女，生命，自由”的口号开始。然而，抗议者的呼声很快就变成了公开反对哈梅内伊的呼声。
随后长达数月的安全镇压导致500多人死亡，22,000多人被拘留。
今天，在德黑兰的街道上，无论是富裕的北部郊区，还是首都南部的工人阶级社区，路人现在都经常看到不戴头巾的女性。尤其是在黄昏开始，尽管在周末的白天，在主要的公园里也可以看到妇女不带头发。
在线视频——特别是一个亚类型，为那些想要了解德黑兰繁华街区生活的农村地区或国外的人展示步行游览城市街道的视频——包括没有戴头巾的妇女。
在1979年伊斯兰革命后的几十年里，有一些东西可以阻止一个人走上正轨，但现在却没有得到承认。
德黑兰谢里夫大学(Tehran Sharif University)一名25岁的学生说:“我不戴围巾的勇气是马赫萨·阿米尼(Mahsa Amini)的遗产，我们必须保护这一成就。”由于担心遭到报复，她只透露了自己的名字阿扎德(Azadeh)。“如果她没有去世，她可以活到我现在这个年纪。”
不服从仍然伴随着风险。抗议活动停止几个月后，伊朗道德警察重返街头。
从那以后，到处都有妇女和年轻女孩被警察粗暴对待的视频。2023年，一名十几岁的伊朗女孩在德黑兰地铁的一起神秘事件中受伤，当时她没有戴头巾，后来在医院死亡。7月，活动人士说，警察向一名逃离检查站的妇女开枪，试图避免她的汽车因没有戴头巾而被扣押。
与此同时，政府将矛头对准了女性不戴头巾的私营企业。监控摄像头会搜索车内裸露的女性，对她们的车进行罚款和扣押。联合国表示，伊朗政府甚至动用无人机监视2024年德黑兰国际书展和基什岛的裸女。
然而，一些人认为，在伊朗强硬派总统易卜拉欣·莱希(Ebrahim Raisi)于5月因直升机坠毁身亡后，7月举行的佩泽什基安(Pezeshkian)选举有助于缓解围绕头巾的紧张局势。
38岁的书商Hamid Zarrinjouei说:“我认为目前的和平环境是佩泽什基安上台后的一部分。”“在某种程度上，佩泽什基安可以让有权有势的人相信，更多的限制并不一定会让女性更忠于头巾。”
周三，伊朗总检察长穆罕默德·莫瓦赫迪·阿扎德(Mohammad Movahedi Azad)警告安全部队不要因为头巾而引发肢体冲突。
据伊朗媒体报道，莫瓦赫迪·阿扎德说:“我们会起诉违规者，我们会的。”“即使个人犯了罪，也没有权利采取不正当的态度。”
虽然政府没有直接解决不戴头巾的女性人数增加的问题，但有其他迹象表明，政府意识到政治格局已经发生了变化。今年8月，当局解雇了一名大学教师，就在一天前，他出现在国家电视台上，并轻蔑地称阿米尼“崩溃了”。
与此同时，改革前的报纸《Ham Mihan》在8月份报道了一项未经发表的调查，该调查是在伊朗文化和伊斯兰指导部的监督下进行的，该调查发现，头巾已经成为该国最重要的问题之一——这是它以前从未见过的。
社会学家西敏·卡齐米告诉该报:“这个问题比以往任何时候都更受人们的关注。”
