肯尼亚特殊教育研究所的Anthony Muthembwa先生将聋人文化描述为受聋人影响的社区的社会信仰、艺术文学传统、历史、价值观和共同机构，这些社区使用手语作为主要的交流手段。
聋人群体倾向于将耳聋视为人类经历的差异，而不是残疾。Muthembwa先生还向我们介绍了肯尼亚手语(KSL)，这对我来说是一次令人难以置信的谦卑经历。
任何形式的残疾都是被污名化的，然而，如果不刻意去理解我们在人类经历中都是不同的，只是一些社区比其他社区更大，那么就不可能谈论包容性。
《宪法》第27条规定平等和不受歧视，第4款禁止基于种族、性别、怀孕、婚姻状况、健康状况、族裔或社会出身、肤色、年龄、残疾、宗教、良心、信仰、文化、服装、语言或出生的歧视。
虽然残疾有很多种，但以这种个人方式遇到耳聋，让我意识到为什么学习和教授手语作为整个学校系统的强制性要求，应该像我们学习英语和斯瓦希里语一样是强制性的。
手语和我们的任何官方语言一样独特。根据《宪法》第7条，斯瓦希里语为国家语言，英语和斯瓦希里语为官方语言。在第3款中，《宪法》责成国家促进和保护语言的多样性，包括开发和使用土著语言、肯尼亚语、盲文和残疾人无障碍的其他交流形式和技术。
这对于确保所有社区在肯尼亚国家和县政府层面的民主、治理和公共事务中的包容性至关重要。包容性是宪法要求，对国家发展、平等、公正、和平、团结和凝聚力至关重要。这两级政府有义务确保没有人被排除在外或掉队。
这就要求它们确保对其人口进行识别和分类，并确保公平分配充足的预算拨款和投资。关于残疾人的数据和统计应当为各级政府的规划和预算提供参考。然而，很难找到关于特定残疾群体的准确、最新和全面的数据，因为所有残疾人往往被归类在一起，就像所有妇女被归为一类一样。
2020年，一份关于政府为支持残疾人包容提供资金的报告指出，中小学特殊需要教育等关键项目的资金不足，肯尼亚国家残疾人基金和国家残疾人发展基金的任务重叠，并支持类似的项目。
值得注意的是，报告发现，现有数据没有充分按年龄、性别和残疾分列。
学习KSL应该是我们教育和学校系统的一项要求。如果没有数据，就不可能实现聋人社区的包容性，这些数据必须为充分的预算分配和对设施、基础设施和服务提供的投资提供信息。
因此，需要设立具体的肯定行动和平等基金、方案和基础设施，以确保各级有充分的教育设施和就业机会、在公共服务和任命职位中有公平和公平的代表性。
教师、讲师、宗教领袖、医生、倡导者和许多公共服务干部都需要掌握KSL的基本知识，以便与聋人社区的成员有效沟通，而不需要口译，以确保尊重他们的尊严。
培养大批精通肯尼亚语的人对肯尼亚来说至关重要。这是因为聋人群体中没有秘密，因为他们公开地使用手语，而且这个群体中有大量的知识、经验、专业知识、坚忍和韧性，我们都可以从中受益和学习。
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