关于巴勒斯坦和加沙的问题

美食作者 / 花爷 / 2025-03-29 20:51
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      在亚特兰大的一个大屠杀博物馆,工作人员通常在结束参观时说,许多死亡集中营的幸存者移民到了巴勒斯坦领土。  但

  

  

  在亚特兰大的一个大屠杀博物馆,工作人员通常在结束参观时说,许多死亡集中营的幸存者移民到了巴勒斯坦领土。

  但在以色列对加沙发动战争后,导游注意到一些学生会问一个简单而复杂的问题:这就是我们一直听说的加沙地带吗?

  因此,布莱曼博物馆的工作人员做了一些改变,据博物馆教育总监拉比约瑟夫·普拉斯(Rabbi Joseph Prass)说。现在,讲解员向游客解释说,许多大屠杀幸存者在“英国托管的巴勒斯坦”或“后来成为以色列国的地区”找到了避难所。

  每年,美国大约有二十几家大屠杀博物馆向数百万游客(通常是实地考察的学生)介绍纳粹对600万犹太人的种族灭绝,这段历史正在从人们的记忆中逐渐消失。

  自去年10月以色列对加沙发动战争以来,大屠杀博物馆被迫面对犹太社区中最情绪化、最具分裂性的问题之一:如何讨论巴以冲突。

  许多大屠杀博物馆都收录了1948年以色列建国的故事,把这个国家描绘成犹太幸存者的避难所。但他们往往没有提及,或者只是谨慎地提及一个越来越引起一些游客兴趣的话题:Nakba,巴勒斯坦人对以色列建国期间流离失所的人的称呼。

  “问题总是在于背景,”纽约城市大学研究生中心的大屠杀历史学家Debórah Dwork说。她说,在这些博物馆里,以色列的建国是在欧洲犹太人被大规模屠杀的背景下进行的。

  德沃克说:“Nakba不是那个背景的一部分。“它很少得到治疗,如果有的话。”

  除了大屠杀,许多博物馆还有更广泛的使命:他们希望提高人们对偏见、大规模杀戮和人权的认识。

  位于华盛顿的美国大屠杀纪念博物馆(US Holocaust Memorial Museum)创建了其他暴行的案例研究,包括奥斯曼帝国对亚美尼亚人的种族灭绝、埃塞俄比亚内战中的种族清洗,以及缅甸对罗兴亚穆斯林的杀戮——美国国务院认为这是种族灭绝。

  今年5月,伊利诺伊州大屠杀博物馆(Illinois Holocaust Museum)举办了一个名为“种族灭绝之声”(Voices of Genocide)的核心展览,重点介绍了亚美尼亚、波斯尼亚、卢旺达和危地马拉大屠杀的目击者的经历。

  许多博物馆都关注纳粹的非犹太受害者,如罗姆人、LGBTQ+人群和残疾人,以及美国侵犯民权的行为,如吉姆·克劳法和对日裔美国人的拘留。

  现在,博物馆必须应对以色列和哈马斯之间的战争,以及各方都以大屠杀为理由的事实。对于以色列战争努力的支持者来说,助长大屠杀的反犹主义与哈马斯的意识形态之间有着直接的联系。

  其他人,包括许多年轻的博物馆参观者,都听过反战抗议者将以色列的军事行动等同于种族灭绝的说法。他们沉浸在社交媒体上的图片中,这些图片显示,数万名巴勒斯坦人被杀,数百万人流离失所。对他们来说,没有比这更紧迫的人道主义危机了。

  布朗大学(Brown University)历史教授、研究种族灭绝问题的学者奥默·巴托夫(Omer Bartov)说,在当前的政治气候下,参观者自然会对博物馆如何看待加沙和以色列的战争产生疑问。

  “如果你把平等、尊严和人权作为我们从大屠杀中学到的教训,当整个国际法制度到位时,这适用于每个人吗?他说。

  “还是这个犹太国家因为它的过去而免除了这些责任?”

  与新一代接触

  一些大屠杀博物馆已经制定了如何处理与以色列对加沙战争有关的问题的计划。

  The Room of Remembrance at the Illinois Holocaust Museum, which displays the names of victims of the Holocaust in English, Yiddish and Hebrew. — ?2024 The New York Times Company

  普拉斯说,如果参观者提出种族灭绝的问题,他和博物馆的其他发言人已经制定了明确的回应:尽管加沙的人道主义危机是悲剧性的,“种族灭绝这个词?考虑到我们讨论的话题,我们觉得用这个词不太合适。这并不适用。”

  一些博物馆向游客介绍《联合国灭绝种族罪公约》(United Nations Genocide Convention)的文本,其中并没有将“灭绝种族罪”一词仅仅定义为杀害某一特定民族、族裔或宗教群体的平民。它要求这些杀戮是出于“摧毁”该组织的“意图”。

  伊利诺斯大屠杀博物馆是由大屠杀幸存者在芝加哥郊外的斯科基建立的,他们准备了一份关于以色列和哈马斯战争的八页指南,帮助志愿者回答问题。

  该文件称哈马斯是“侵略者”;国际法律学者没有发现这场战争符合种族灭绝的标准;支持巴勒斯坦建国并不是“反犹主义”,但支持哈马斯或高呼“从河流到海洋,巴勒斯坦必须自由”才是反犹主义。

  博物馆首席执行官伯纳德·切尔卡索夫说:“人们在处理他们在世界上看到的东西时,很自然地会提出有关以色列和加沙的问题。”

  他补充说:“人质没有被释放,无辜的巴勒斯坦人付出了最终的代价——这是一场需要承认的人道主义危机,无论我们给它贴上什么标签。”

  在伊利诺伊州大屠杀博物馆,91岁的大屠杀幸存者马里昂·戴克曼(Marion Deichmann)定期与中学生分享她的故事。

  作为一个女孩,她和她的母亲从他们的祖国德国旅行到卢森堡,然后法国。1942年,她的母亲在法国的犹太人反艾滋病毒搜捕行动中被捕,并被驱逐到奥斯威辛-比克瑙,在那里被杀害。

  Deichmann想过,如果一个学生把现在的战争和大屠杀作比较,她会作何反应。

  她会说:“这与在集中营里被杀害的600万犹太人无法相提并论。”

  巴勒斯坦呢?-?2024纽约时报公司

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  讲解员阿里安娜·吉尔(Ariana Gil)对来自佐治亚州蒙蒂塞洛的一个学校团体发表讲话。2024年4月17日,在亚特兰大的布莱曼大屠杀博物馆。(Audra Melton/《纽约时报》)

  拉比约瑟夫·普拉斯(Rabbi Joseph Prass)是亚特兰大布莱曼大屠杀博物馆(Breman)的教育主管,他在乔治亚州蒙蒂塞洛(Monticello)的一个学校团体发表讲话。2024年4月17日。(Audra Melton/《纽约时报》)

  

  

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