不管这些话是在大楼的墙内还是墙外说的，十年来，加拿大人权博物馆一直是艰难对话的家园——温尼伯的地标性建筑上周庆祝了它的十周年纪念。
博物馆首席执行官Isha Khan对里程碑式的周年纪念感到兴奋，他说:“这让我们有时间回顾过去的十年，意识到我们一直在学习和成长的旅程中，并展望未来。”
自2009年铁锹落地以来，CMHR一直是批评的温床，据说它在施工期间无视建筑工地丰富的考古遗产，虐待土著遗产。
联邦博物馆于2014年9月开馆进行抗议——几群原住民在开馆仪式外示威，呼吁人们关注失踪和被谋杀的原住民妇女和女孩、Shoal Lake 40 First Nation的水和土地权利问题，以及更准确地反映加拿大原住民的经历。直到2019年，博物馆才承认加拿大原住民经历的种族灭绝。
10年庆典时间1:59在加拿大人权博物馆开馆当天，数十名抗议者聚集在博物馆外，呼吁人们关注被谋杀和失踪的妇女、原住民的水权、消失的传统等问题
第一民族的生活方式和巴勒斯坦冲突。
同样，2014年，数十名巴勒斯坦抗议者批评该博物馆，尽管在盛大开幕前与代表会面，却没有把他们放在博物馆的展厅里。
最近，在2020年，一场支持“黑人的命也重要”的和平抗议活动在加拿大人权博物馆结束，引发了对该博物馆种族主义政策的指控。
CMHR在社交媒体上发布了支持抗议者的照片和表达，将博物馆定位为盟友。这引发了现任和前任员工的强烈抗议，他们在社交媒体上发起了一场名为# cmhrstopplying的活动。
黑人和土著员工声称，他们在博物馆受到种族主义、歧视、同性恋恐惧症、性骚扰和性侵犯，并要求CMHR领导层承担责任。
CBC还从博物馆的前任和现任工作人员那里了解到，博物馆曾指示工作人员应宗教学校的要求隐藏女权主义和2SLGBTQ+历史的展示。
随后进行了一项严厉的外部审查，发现该博物馆存在“普遍和系统性”的种族主义和有毒文化。
这些报道导致首席执行官约翰·杨(John Young)辞职，他原本计划在当年晚些时候任期结束时辞职。
2020年8月，杨被CMHR现任首席执行官汗取代，这是自2014年博物馆开馆以来第一位非临时担任该职位的女性。
汗说，与这片土地上的土著人民建立关系，并向长老学习，激发了博物馆通过土著世界观来思考人权问题。
“我认为我最自豪的一件事是我们所做的工作，以更好地了解我们与这片土地上的第一民族的关系，”汗说。
在2023年8月给曼尼托巴酋长大会的一封信中，CMHR也呼吁在一个垃圾填埋场寻找被温尼伯连环杀手杰里米·斯基比基谋杀的土著妇女的遗体。
马尼托巴酋长大会(Assembly of Manitoba Chiefs)对汗的来信表示感谢，称博物馆支持寻找哈里斯、迈兰和布法罗女人的行动“凸显了这种情况对人权的深刻影响”，2023年8月的新闻发布会上说。
汗说，促进和解对博物馆来说很重要，但更重要的是促进真相的讲述。
汗说:“我们与社区、那些把他们的故事托付给我们的真相讲述者以及这片土地上的许多人一起工作。”
马尼托巴大学(University of Manitoba)人权研究中心主任阿黛尔·佩里(Adele Perry)表示，该博物馆的早期建设是加拿大主流机构未能对土著人民充分负责的一个例子。
她说，在参与方面，机构会做很多事情来完成任务。
“我确实认为，在博物馆存在的10年里，发生了显著的变化，”她说。
“最好由土著人来衡量。”
佩里说，博物馆的故事不仅仅是关于博物馆的选择，也是关于博物馆周围社区所做的事情。
佩里以2014年Shoal Lake 40 First Nation在CMHR附近建立“加拿大人权侵犯博物馆之旅”为例，教育人们Shoal Lake 40 First Nation如何与大陆隔绝，以便温尼伯市可以使用Shoal Lake的水，而第一民族本身则处于沸腾状态。
“我认为博物馆在很多方面都扮演着重要角色，”她说。“土著社区、盟友和其他人利用它来推动整个加拿大。”
佩里说，这个网站不仅被用来促进对地方斗争的更大认可，而且还成为人们为全球斗争而集会的网站。
她说:“这包括目前的一些袭击，尤其是对巴勒斯坦的持续袭击。
佩里说，人权方面的进步仍在继续，但不容易衡量。
“这些目标是人们、社会和组织在一生中做出的承诺。”
