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巴西里约热内卢——与里约热内卢喧闹的海滩街区派对和世界闻名的桑巴舞比赛不同,狂欢节的庆祝方式截然不同。
在距离里约市中心一个多小时车程的内陆工薪阶层社区,居民们正在庆祝贝特博拉的传统。从字面上翻译为“击球者”,参与者或工作人员成群结队地穿着五颜六色的小丑服装。他们在当地的街道上奔跑,在地面上击打大球,疯狂地混合着放克、烟花和乐趣。
长期以来,男性一直主导着贝特博拉文化,在过去,相互竞争的船员之间会发生打架事件,引起媒体的负面关注和污名。但近年来,越来越多的女性加入了贝特博拉的队伍,帮助摆脱了与里约热内卢郊区悠久的文化传统有关的耻辱。
在坎波格兰德一个临时作坊的顶楼,39岁的莫尼克·维埃拉将两片霓虹灯粉条缝在一起,这将构成覆盖在“好做”剧组成员脸上的面具。
维埃拉说,里约郊区的狂欢节很不一样,完全不是在海滩上庆祝的。她说:“他们喜欢那些街区聚会,在那里每个人几乎都赤身裸体参加聚会。”
这里都是关于服装的。在过去的几个月里,机械工程师维埃拉和其他几个成员组装了今年的服装。除了面具,服装的其余部分还包括一件异想天开的全褶边裙子、白炽色的紧身衣、羽毛装饰的背心和头饰。
当然,还有道具。除了一根棍子上的同名球外,每个Bem Feito的工作人员都带着一个类似玩偶的复制品,今年的主题是献给巴西流行歌手Marília mendonapera。这位艺术家于2021年死于飞机失事。
关于“贝特博拉”(发音为bah-che bowl-lah)的奢华服装和狂欢的混合从何而来,有很多理论。有人说,你可以在葡萄牙殖民者在国王节期间穿的小丑服装中看到相似之处。
安德拉·马图拉纳(Andra Maturana)和丈夫一起经营着Bem Feito,她认为,庆祝活动源于她所在社区的工人阶级罢工,这些罢工长期以来一直被视为里约郊区的产业。她说:“他们(工人)会穿上服装,在地上砸球以示抗议。”
这种球过去来自圣克鲁斯当地的一家屠宰场,以废弃的牛膀胱的形式出现,工人们将其干燥成坚硬的球,以便在罢工期间敲打。如今,贝特博拉一家使用塑料球。
马图拉纳小时候是不允许加入剧组的。她的母亲说这太危险了,敌对的船员之间会打架。但是现在,对于这位26岁的新妈妈来说,时代变了,贝特博拉正在克服暴力的耻辱。
“长期以来,这一直是一种极端男性化的文化,但我们看到越来越多的女性参与其中,”她说。她补充说,男人们花了一段时间才接受我们。当她在2018年第一次加入本·费托团队时,只有6名女性成员。今年,在近400名士兵中,有40人将参加游行。
不过她希望政府能提供更多帮助。服装很贵,而且贝特-博拉没有像里约著名的桑巴舞学校那样得到城市的捐款或主要赞助商。
“当他们考虑赞助文化活动时,大的捐助者并不指望贝特博拉,”写过关于贝特博拉文化的研究人员萨布丽娜·维罗索(Sabrina Veloso)说。她也是全女性Brilhetes的一员,也就是来自里约北部地区Anchieta的闪亮团队。
她说,由于投资不足,里约郊区的工人阶级长期被边缘化。她补充说,这并不奇怪,它的庆祝活动没有得到很多旅游宣传,也没有得到多少美元。维罗索相信,许多车队不会介意有几个赞助商来帮助支付费用。
Brilhetes的全体女子队员没有气馁,为今年的庆祝活动准备了令人惊叹的服装。她们的亮黄色和绿色裙子和背心上都印有塞尔达(Zelda)的图案,塞尔达是任天堂(Nintendo)一款流行电子游戏中的人物。背面是塞尔达的战士守护者厄博萨。
工作人员瓦妮莎·阿莫里姆说,当她在里约的其他地方时,她感到很难过,居民们说他们从未听说过贝特博拉。如果有,他们也会贬低它。她和其他船员已经开始在里约海滩附近的学校举办贝特博拉讲习班。
这座城市现在每年都会在市中心为贝特博拉举办服装比赛。
阿莫林说,她将继续分享贝特博拉文化。“我们一直在战斗和坚持,”她说,同时准备穿上她的羽毛服装,在震耳欲聋的放克音乐和烟花中走上街头。
随着他们的球在混凝土上的撞击,比尔赫特队起飞了。他们的同伴船员,Turma Do Brilho或Shine船员走在他们旁边。
阿莫里姆说:“如今,就连男人也平等地接受了我们,我们不再在他们后面游行,也不再在他们前面游行。我们正在并肩作战。”